先知穆聖(祈主福安之)成聖之日﹐受之于真主的第一道啓示是以知識傳播真理﹐【古蘭經】說﹕“你應當奉你的創造的主的名義而宣讀﹐他曾用血塊創造人。 你應當宣讀﹐你的主是最尊嚴的﹐他曾教人用筆寫字﹐他曾教人知道自己所不知道的東西。”(96﹕1-5) “知識”一詞是在【古蘭經】使用最頻繁的詞之一﹐先知穆聖在每日的拜功中都要祈求說﹕“我的主啊﹗ 求你以知識引導我吧﹗”
伊斯蘭在文化荒蕪的阿拉伯開闢了人類文明新紀元﹐先知穆聖的弟子們緊握聖教的思想武器﹐以知識征服愚昧﹐在以後的數百年間﹐創造了人類歷史上最爲輝煌的新文明。 當時﹐一部書寫精確的天啓經典【古蘭經】傳遍歐亞非三大洲的整個伊斯蘭世界﹐教育了一代又一代的穆斯林﹐從穆聖時代開始﹐無數的穆斯林信士能把6000多句的一部經典背誦如流。 伊斯蘭的學者們爲穆聖的智慧所驚歎﹐收集準確的聖訓並加以考證成爲風靡數百年的尊貴學問﹐有些學者嘔心瀝血﹐盡畢生的精力研究聖訓﹐許多學者對百萬條聖訓耳熟能詳。 例如﹐中亞學者布哈裏從他收集和記憶的60萬條聖訓中精選了7300條確鑿無疑的穆聖語錄﹐編纂成冊﹐被所有伊斯蘭學者歎爲觀止﹐其可靠性無可挑剔﹐成爲後人永遠學習的聖訓經典。 精確的【古蘭經】和可靠的聖訓集奠定了伊斯蘭文明堅不可摧的思想和認識基礎。
在此基礎之上﹐各地的伊斯蘭學者們發展了四大學派的伊斯蘭法學﹐把伊斯蘭的精神貫徹和落實到具體的現實生活中﹐成爲各民族都能接受和適用的生活指導。 伊斯蘭的偉大法學家們堅持以經典和聖訓爲法學基礎﹐而又遵循“創制”､“公議”､“類比”等原理﹐使伊斯蘭法學成爲人類歷史上最爲穩定而又最靈活的法律體系。
例如自成一派法學體系鼻祖的沙斐儀伊瑪目﹐他從麥加求學﹐後來成爲法學大師遷居巴格達﹐晚年到埃及阿慕爾大清真寺講學﹐他主張伊斯蘭法制在各地的適應性﹐可以因地制宜。 他的偉大法學著作《法源論綱》至今是世界高等學府法學院系的經典讀物。 正當歐洲處於黑暗時代﹐毀滅知識､迫害學者之際﹐西元855年﹐一位伊斯蘭的學者伊本•罕伯勒在巴格達去世了﹐他受到像民族英雄一樣的待遇﹐全城空巷﹐數以百萬人爲他舉哀送葬。
西元九至十一世紀﹐是伊斯蘭文化領導世界潮流的時期﹐數百年間﹐各種知識專家和文化泰斗人才輩出﹐他們的成就震撼世界。 波斯人伊斯蘭歷史學家塔伯裏遊歷波斯､阿拉伯､敍利亞和伊拉克之後﹐定居巴格達﹐謝絕高官厚祿﹐專心寫書﹐獨守書房四十年﹐完成數百部著作﹐其中有30卷集的【古蘭經】注釋和38卷集的《世界歷史》。 中亞人阿維森納(伊本•西那)自幼熟讀【古蘭經】､教法學､哲學､邏輯學､自然科學﹐最後以研究醫學成爲專家﹐著作近百種﹐他的《醫典》､《治療論》等醫學名著﹐西方醫學界無人不知。 博學多才的安薩裏研究伊斯蘭法學﹐用阿拉伯文和波斯文兩種文字寫作和講學﹐對正統伊斯蘭與蘇菲主義的理論闡述﹐統一了教派思想﹐促進了穆斯林世界的團結。 他學識淵博﹐受人尊敬﹐被稱爲“教長中的教長”。
伊斯蘭世界培養的醫學､數學､化學､航海學､天文學世界領先的學術專家﹐把人類的文明推向了當時的高峰﹐持續一千多年的伊斯蘭文明﹐威震萬方。
這些都是過去的輝煌﹐代表真理的思想伊斯蘭引導穆斯林的學者認識世界和推進人類文明﹐創造了永世不朽的業績。 先知穆聖給後人留下的數以萬計的聖訓中﹐有兩句膾炙人口的名言﹕“學問遠在中國﹐亦當求之”﹐“學者之亡即宇宙之歿。” 在過去的250年間﹐伊斯蘭的文明衰落了﹐被西方人文主義和新科技所代替。 歐洲人從文藝復興運動開始﹐進入了經濟蓬勃發展的工業革命﹐然後以堅炮利艦向世界開拓﹐把穆斯林世界淪爲殖民地。 現代的穆斯林都在忿忿不平地埋怨西方殖民主義侵略和掠奪。 這是無情的事實﹐當進入20世紀時﹐西方殖民主義衰落時﹐法國和英國把他們統治下的穆斯林殖民地都劃分成小王國﹐分而治之﹐挑動他們內鬥﹐自相殘殺。 現在的美國人﹐接管老牌殖民主義者的地盤後﹐陸續採用培植傀儡政府的方式﹐控制所有穆斯林世界﹐因爲那裏蘊藏著他們生命所系的工業血液﹐那裏又是西方工業産品的大市場﹐美國的世界霸權需要那裏的傀儡幫助穩定。
伊斯蘭世界今不如昔﹐領導政府的家族都在努力靠攏美國來求生存。 國家的資源和財富出賣了﹐但人民一貧如洗﹐而少數人極富﹐社會出現嚴重的兩極分化﹐沒有人重視知識和學問。 在整個阿拉伯世界﹐有43%的人口是文盲﹐受過高等教育的人不到13%。 他們把出賣國家資源的錢用來造摩天大樓､高級汽車公路､豪華的宮殿和住宅﹐對教育的投資都是象徵性的一小部份。 他們的新聞業､出版業和公共文化事業是世界上最落後的﹐整個阿拉伯世界翻譯的書籍每年不到300本﹐是希臘一個歐洲小國家翻譯出版的一半。 大部份受到高等教育的穆斯林人才在國內無法生活下去﹐只能到西方國家去當三等公民﹐謀求生存﹐現在有一百多萬穆斯林高級知識份子在西方服務。
許多國家對宗教墨守成規﹐成爲小王國的統治工具﹐他們對伊斯蘭法學毫無現代意識的發展。 在不同教派問題上﹐古代的伊斯蘭學者們把各家學派調節得十分和諧﹐互相尊重﹐而現代的不同教派反倒增大分裂﹐互相敵視。 “穆斯林皆兄弟也”只是一個古代留下來的口號﹐而沒有真正的學者做認真的研究﹐因爲所有被西方控制的政府都各自爲政﹐只顧自己安危。 伊斯蘭世界正走在歷史的彎路上。
西方國家時刻都在提防穆斯林世界﹐最害怕他們團結起來。 歐洲和美國利用經濟實力､先進的武器和強大的政治和宣傳手段對穆斯林世界進行長期的分化和瓦解工作。 例如﹐西方的宣傳和政治一直堅持伊斯蘭文化落後論﹐他們沒有出路了﹐只有投靠西方﹐走“全球一體化”的道路。 西方勢力主要在三個方面打擊穆斯林國家﹐第一﹐衝破伊斯蘭的政治﹐扼制政教合一的伊斯蘭化政府﹐凡是願意獲得西方好處甘當傀儡的政府﹐一律強迫他們實行西方式的“民主政治”。 第二﹐以提倡婦女解放來破壞伊斯蘭的社會基礎﹐如果穆斯林婦女都學會西方人那種追求個人自由､性解放､個人獨立﹐笑貧不笑娼﹐那麽﹐她們就會放棄家庭觀念的束縛﹐她們的兒童失去了伊斯蘭的家庭影響和教育﹐將來都是崇拜西方自由的獨立勞動者。
以自己的勞動來享受西方工業提供的物質生活。 第三﹐以“世界反恐”爲名﹐把穆斯林國家分成“極端的(也是邪惡的)”､“溫和的”和“民主的”三大類﹐分別進行沈重打擊､拉攏收買和安撫﹐也就是﹐胡蘿蔔加大棒﹐不同政策。
西方文明最大的缺點是不穩定性﹐以美國的實用主義爲代表﹐一切根據眼前利益而變化。 他們在宣傳中利用人們傳統習慣的術語﹐如“公正”､“法制”和“民主”﹐其實﹐西方的議會向來都是根據特權集團的利益制定對他們最有利的“法制”﹐對他們最有利的“公正”﹐是他們自己說了算的“民主”。 仁慈的真主不會讓這些無道之徒無法無天﹐永遠橫行霸道。 西方的政治破綻百出﹐社會問題危機四伏﹐人心惶惶﹐穆斯林人民沒有把西方社會當作人間天堂﹐在西方強壓和欺騙中的穆斯林社會永遠對他們不會信任。
伊斯蘭在文明的競爭中確實落後了﹐但其根基並沒有動搖﹐因爲伊斯蘭的堅強之處是【古蘭經】和聖訓的思想基礎﹐大多數穆斯林堅信伊斯蘭是造物主天啓的宗教﹐人間正道﹐穆斯林只信仰正邪兩道的分明﹐而不承認什麽“多元化的”真理。
經過一千多年的實踐﹐經訓的理論已經與生活密切結合﹐産生了巨大的人心潛力﹐如同一棵根深蒂固的大樹。 穆斯林社會在近250年的衰敗﹐只不過是歷史的演變﹐是穆斯林都能理解的真主定然﹐就如同一棵大樹在冬季會枝葉枯黃和凋零一樣。
當春天來臨的時候﹐伊斯蘭的復蘇和興旺是在意料之中的必然﹐經過冬寒襲擊的植物肯定生命力更強﹐如冬小麥。 伊斯蘭是受真主保護的宗教﹐穆斯林是能取悅真主的民族﹐因爲他們是敬畏真主的通道者﹐因此﹐穆斯林普遍深信﹐世界的未來屬於伊斯蘭。 【古蘭經】說﹕“每個民族都有一個期限﹐當他們的期限到來的時候﹐他們不能耽延一刻﹔當其未來的時候﹐他們也不能提前一刻。”(7﹕34)
|
